LUIS ROCCA TORRES X ROSINA VALCÁRCEL- La vida es fugaz como el capullo del cerezo"

Es noticia nacional que desde el 8 de marzo del año en curso el escritor, sociólogo, líder afroperuano  y defensor de los derechos humanos Luis Rocca se halla en huelga de hambre, y desde el 15 en huelga seca, como medida de protesta contra el Secretario Ejecutivo.de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), quien ha despedido a varios trabajadores y de modo arbitrario ha tratado a nuestro compañero afectando su situación laboral y su integridad moral. El lunes, se le volvió a agraviar, demandando su renuncia y por orden del mismo citado representante. Incluso se le pretendió desalojar a la fuerza. Ayer se realizó un Plantón pacífico en aras de una pronta solución. Ojalá que el reconocido abogado Dr. Javier Mujica logre una salida armónica y justa. Diversos colegas, amigos, periodistas, jóvenes, mujeres e instituciones, revistas, medios, vienen manifestando solidaridad, por ejemplo: La Presidencia de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS), Aurora Tumanischwili (Argentina), El Colegio de Antropólogos de Lima, “Tutaykiri”, “Bosque de palabras”, Dignidad Afroperuana, Dr. Ricardo Melgar Bao (antropólogo, desde México), Walter Saavedra (antropólogo), Milagros Valdeavellano Roca Rey (religiosa), Dr. Bernardo Millones Santa Gadea (médico), Lorenzo Huertas (historiador), Wilma Derpich (historiadora), Juan Cristóbal (escritor, Lima), Róger Santiváñez (poeta desde EE.UU), Andrés Huguet (antropólogo, UNMSM), Bernardo Álvarez (poeta), Chalena Vásquez (etnomusicóloga), Gustavo Pérez Hinojosa (abogado laboralista), Winston Orrillo (escritor y periodista), Julio Carmona (escritor desde Piura), Andrés Molina (pintor), Carlos Ostolaza (pintor), Patricia del Valle (Arquitecta y poeta),  Manuel Mosquera Mugarra (antropólogo y escritor), Julia María Ortiz Morales (poeta, Chile), Rafael Santa Cruz (músico), Lilia Mayorga (socióloga),  Óscar Chambi (artista/fotógrafo), Luis Antonio Vilchez (artista/profesor de Folclor), Milena Carranza (comunicadora), etc. Me han pedido recupere un texto que armé hace cinco años. Aquí va, con ciertas modificaciones y agregados.          En agosto del año 2005 sostuve una plática con Lucho. Él a menudo era renuente a la luz. Insistí, él obstinado arguyó: “Mi vida ha sido totalmente perfil bajo. Estoy en la multitud anónima desde  hace muchísimos años. Mejor no  publiques.... Tómalo como un diálogo amical, afectivo”. Felizmente no le hice caso.* La vida es fugaz como el capullo del cerezo" LUIS ROCCA nació el 16 de agosto de 1942 bajo el signo de Leo. La figura  de su padre Don Alejandro Rocca marcó su vida de modo inconsciente. La Sra. Concho, su cálida madre, estuvo presente. Tiene tres hermanos, sus preferidas son Isabel y Nelly. Lo conocí en la Ciudad Universitaria de San Marcos, cuando él estudiaba Sociología y era tenaz líder estudiantil junto a Luis Pacheco. Organizó el Círculo de Oposición Proletaria (OP) el año 1975. En 1976 adherí la propuesta y desde entonces compartimos experiencias diversas.  Militamos en la Unidad Democrático Popular (UDP) entre 1977 y 1979. Luego en Izquierda Unida (IU) durantes los años ’80. Él estuvo cerca de Alfonso Barrantes Lingán. Posteriormente asume otras opciones. En 1989 y 1990 volvimos a coincidir, esta vez en el Partido Unificado Mariateguista (PUM). Su vida sentimental ha sido la de un gitano: intensa, pasajera y fecunda. Tiene cuatro hijos: Paul, Djamila, Miguel Ángel y Teodoro Alex e innumerables libros controversiales, entre ellos: Crítica de la Ideología del Gobierno de las Fuerzas armadas (1975), Imperialismo en el Perú: viejas ataduras con nuevos nudos (1973), El Gobierno Militar y las comunicaciones en el Perú (1975). En 1985 edita la importante investigación: La otra historia (Memoria colectiva y canto del pueblo de Zaña). Después publicará libros sobre inmigrantes japoneses. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Me acerque al tema de los medios de comunicación porque fui reportero desde la edad de 17 años en el periódico La Ultima Hora, del jirón de la Unión. Me interesó el tema del poder y los medios de comunicación. No he tenido vinculación con ningún gobierno del Perú. Siempre he estado en la otra orilla. Me interesó el tema de la ideología de las Fuerzas Armadas, para comprender su influencia en ciertos sectores de la población. Mi vínculo con Zaña (Chiclayo) surge cuando estuve de visita en ese pueblo para conocer los campesinos afrodescendientes que practicaban los contrapuntos de décimas. Llegue de paseo un día de 1974 y me quedé un año. Luego me dediqué a recópilar la historia oral durante diez años. Publiqué un libro "La Otra Historia". Recibí mucho afecto de las personas mayores de Zaña. Luego me quedé a vivir allí a partir de los comienzos de la década del 90. DIVERSIDAD CULTURAL E INMIGRANTES JAPONESES Sobre el tema de los inmigrantes japoneses y sus descendientes, en realidad me empieza a interesar a partir de los diálogos con los hermanos Enrique y Alejandro Tamashiro en la primera mitad de la década del 80. Colaboré con la Revista Nisei Puente. El tema de Japón me interesó por su cultura milenaria, luego me preocupó mucho el tema de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki. También la situación de Okinawa en la segunda guerra mundial. Luego estuvo el conocimiento de los inmigrantes japoneses perseguidos en el Perú durante la Segunda Guerra Mundial. Fue injusto lo de los saqueos y el internamiento de inmigrantes japoneses en campos de concentración en Estados Unidos. He escrito dos libros sobre el tema y hay uno inédito que se llama "Los desterrados". He publicado cerca de 30 artículos sobre el tema. Dos de ellos se refieren a los hermanos Enrique y Alejandro Tamashiro. Publiqué en Perú Shimpo. También hice un estudio revelando la identidad del famoso "Yamasato", que no ha muerto y no es nisei. Se trata solo de un seudónimo. En general me interesa el tema de la diversidad cultural, las diferentes etnias. Las corrientes migratorias y el encuentro de etnias de diverso origen nacional o internacional. LAMBAYEQUE  Y EL INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA Sobre mi presencia como Director del INC en Lambayeque, en realidad fui propuesto por un director de un Museo en un concurso para dicha plaza. Luego salí elegido. Estuve cerca de año y medio. Renuncié por varias razones. La principal es que me llamaron de urgencia para apoyar el trabajo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, sobre asuntos que ya había trabajado en la CVR. Respecto a mi reflexión fundamental sobre la cultura te diré que lo que he aprendido es que es importante ligar cultura y desarrollo humano. Esto falta impulsar en el Peru. La cultura no puede estar aislada del desarrollo. Muy importante para mi la experiencia en el INC de Lambayeque, aprendí de los artistas, arqueólogos e historiadores de la región. Un problema: pocos recursos asigna el Estado a la cultura. Sobre la CVR, creo que su informe es un aporte. He visto el trabajo de cerca. Probablemente ello sea enriquecido con nuevos trabajos o estudios de personas que se interesen en el tema. Esperaremos. Lo importante es lograr la verdad y la justicia. Siempre habrá nuevos descubrimientos, pero creo que ha sido un importante paso adelante. MUSEO AFROPERUANO Respecto al Museo Afroperuano, te diré la buena noticia que en marzo del presente año fue inaugurado. En total fueron 30 años de trabajo y preparación. Tiene seis ambientes. Lo interesante es que es un proyecto desde abajo, desde una comunidad rural en Zaña. No es de ningun Municipio ni del Estado. La inauguración se realizó en una calle de Zaña. PREDILECCIONES ARTÍSTICAS Respecto a lo que es importante para mí...Te diré que va por el lado de la creación, el descubrimiento, lo nuevo en todos los campos.... Creo que es importante salvar vidas humanas, otras vidas.  Tú piensas y sientes igual, verdad? Autores, libros, films.....muchos y de diverso tipos Libros: Kamasutra y en general los libros prohibidos. O sobre los que hay tabú. AUTORES: OVIDIO, VICTOR HUGO FILMS. Las películas de Kurosawa. ALEGRIAS Y TRISTEZAS Las grandes alegrías y tristezas? Las alegrías: contemplar los momentos de felicidad de otros. Las Tristezas: ver la tristeza de otros y tratar de mitigarlas. Creo que uno de los grandes problemas de la humanidad tiene relación con el racismo, la xenofobia y la intolerancia entre seres humanos. De aquí emergen grandes fuentes de pesares para importantes sectores de la humanidad. SUEÑOS ACTUALES ¿Sueños actuales? Siempre vivo entre sueños y utopías. La principal es quizá descubrir que la muerte es amiga y esperarla como una amiga lejana o cercana. Aunque te pueda sorprender creo que hay vida después de la muerte. Esto lo he aprendido de viejos amigos orientales. También cierta influencia hindú. Este asunto es la esencia de un libro titulado "El espíritu samurai en la Quinta Heeren" que publiqué hace tres años. Es cuestión de revisarlo y dialogar sobre el asunto (te lo debo). Allí está la historia de un hara-kiri. Un sueño es conocer la vida después de la muerte. Un proverbio de los samurai antiguos es "La vida es fugaz como el capullo del cerezo". Como verás si te pones a analizar todos los aspectos de la vida y la vida misma, confirmarás que todo es fugaz y ya no hay retroceso. PROYECTOS Proyectos actuales?..He retomado las investigaciones sobre los afrodescendientes en Latinoamérica. Me interesa no solo del Perú sino la experiencia en países hermanos. Fíjate que hay afrodescendientes en América que tienen diversas lenguas: española, portuguesa, inglesa y francesa. Además el creolo, la replana, etc. Imagínate lo que falta articular. Creo que hemos empezado con la experiencia del Movimiento Negro Francisco Congo, que fue el primer movimiento social afro del siglo XX en el Perú que luego entro en crisis. Creo que hay que impulsar un nuevo movimiento social, desde abajo desde las comunidades de base. En ese asunto estoy dándole vueltas, pensando. Tus preguntas me han hecho reflexionar. Falto una pregunta sobre pintura y escultura. Te diré que me he quedado impresionado en Europa con las obras de Van Gogh, Leonardo da Vinci y Miguel Ángel. De este ultimo La Piedad, David y la Capilla Sixtina. En pintura japonesa me gusta Hokusai (“Una ola y al fondo el Fujiyama”). Picasso: “Guernica” y hay obras maravillosas en sus diversas etapas. En obras literarias me faltó comentarte Dostoievski. En literatura contemporánea… bueno debo reconocer que tú me has enseñado el valor de diversos autores. Hay muchos temas valiosos en el continente en literatura de los diversos pueblos. Faltó hablar sobre la música es importante.....Bueno allí hay un abanico inmenso...Lo dejamos para otra oportunidad.... En autores me falto hablarte de Tsen Zu..... Rosi, tus preguntas son más difíciles que un examen de ingreso a la Universidad o Universalidad. (jejeje) Gracias. ------ * C/f Aprendiz de maga, Horizonte, 2006.

Tomás Borge-Este artículo es casi una crónica periodística.

Estuve en Chile, representando al presidente Daniel Ortega, en la toma de posesión del nuevo mandatario Sebastián Piñera. Saludé a la presidenta Michel Bachelet a quien abracé en nombre de Daniel. Le pregunte si tenía intenciones de lanzar su candidatura en las elecciones siguientes. No me lo negó. Estuvimos en el salón de honor del Congreso donde recibió la banda el señor Piñera. Es conocido que durante esa ceremonia se estremeció la tierra con energía de terremoto. Estaba en la fila siguiente adonde se ubicaron los Jefes de Estado y fui testigo privilegiado de sus actitudes. Todos ellos mantuvieron un aire de dignidad intachable. Todos, menos Álvaro Uribe, presidente de Colombia, quien se puso pálido como un papel blanco sin escritura, mientras extendía un saludo hacia Rafael Correa. No logró estrechar la mano de la dignidad. Salió huyendo aterrorizado con agilidad de marine bien entrenado, a como lo demuestran las fotografías del diario de derecha La Tercera, las cuales envío, no vaya a creerse que lo dicho por mi es por antipatía política. Fue notoria la serenidad de Evo y de Correa. De inmediato se dio una alerta de tsunami, por eso Piñera suspendió almuerzos y saludos por lo que no pude transmitirle el mensaje protocolario de Daniel. Piñera se trasladó de inmediato al epicentro del sismo ‹en la localidad de Rancagua‹ manejando su propio avión, lo cual fue bien comentado. Al día siguiente desayuné en el hotel con la embajadora María Luis Robleto Aguilar y, por casualidad, en la mesa vecina, bebían café y jugos un puñado de senadores chilenos junto con el alcalde Antonio Ledezma, de Venezuela. Hablaban en voz alta sobre conspiraciones y otras travesuras posibles para aislar a Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia y Nicaragua. Uno de ellos me reconoció. Bajaron la voz y me miraron con odio y suspicacia. Los trabajadores del hotel nos dieron los nombres de algunos de los participantes: senador Sergio Romero Pizarro, senador Patricio Walker (sus miradas fueron causticas y si no fuera que a mí no me asusta nada, diría aniquiladoras) perteneciente a una familia de millonarios. Se presume es descendiente de William Walker, Antonio Sandoz ‹venezolano-chileno, asesor del alcalde venezolano‹, y Antonio Ledezma, feroz enemigo de Hugo Chávez. Había otros pero no pude saber sus nombres. Lo más interesante de su plática fue la alegría de sus comentarios acerca del futuro de sus empresas, con motivo de la destrucción provocada por el terremoto. Al día siguiente acompañé al presidente Rafael Correa a Concepción, ciudad afectada por el reciente sismo. Correa, llevó varias toneladas de medicamentos y el auxilio de numerosos médicos ecuatorianos. Tuve la oportunidad de intercambiar información de interés para Nicaragua y Ecuador, y hasta de bromear con el cordial y carismático dirigente. Aparte de algunas declaraciones que dimos en la escuchada radio ³Biobio² ‹donde dije una frase comentada: ³En Chile tiembla la tierra pero, de ninguna manera, tiemblan los chilenos²‹ los medios de comunicación de la derecha ‹no hay medios de izquierda‹ no dieron cuenta de la importante y generosa visita del presidente, quien entre otras medidas, ha enviado cerca de 400 ciudadanos ecuatorianos damnificados a su país de origen. Me reuní con decenas de chilenos, combatientes en la guerra de liberación de Nicaragua ‹organizados ahora en la Brigada Salvador Allende, BRISA‹. Les hablé del viejo tema de la unidad, alertándolos de los riesgos del engreimiento ideológico y del sectarismo. Hombres y mujeres en extremo solidarios. Están colaborando con energía entre los sectores más afectados por el sismo. Haber estado en ese país hermano, con el cual compartí las ansiedades de un temblor de 7 grados, fue para nuestra delegación un motivo de orgullo y adhesión con el pueblo de Salvador Allende y Pablo Neruda.

Tigre/ Argentina: Muestra H. Conti

EL MUNICIPIO DE TIGRE A TRAVÉS DE SU SUBSECRETARÍA DE CULTURA LOS INVITA A LA PRESENTACIÓN DE LA MUESTRA: Haroldo Conti. COMO UN LEÓN Jueves 18 al domingo 21 de marzo. Estación Fluvial La Muestra podrá visitarse de 9 a 17 hs Viernes 26 -marzo, 15 hs. Museo Casa de Haroldo Conti  Rincón del Escritor. Aº Gambado y Aº Leber, Islas.  Charla Debate con Eduardo Jozami, Director del Centro Cultural Haroldo Conti (ESMA) - y representantes Culturales del Municipio de Chacabuco Viernes 26 de marzo, 19 hs. Proyección de la película  "Homo Viator" de Miguel Matto Honorable Consejo Deliberante. Paseo Victorica  902 entrada libre y gratuita “Yo soy escritor nada más que cuando escribo. El resto del tiempo me pierdo entre la gente. Pero el mundo está tan lleno de vida de cosas y sucesos, que tarde o temprano vuelvo con un libro. Entre la literatura y la vida, elijo la vida. Con la vida rescato la literatura; pero aunque no fuera así, la elegiría de todas maneras”. http://www.comisionporlamemoria.org/conti/parteshtm/homeh.html http://www.abanico.org.ar/2006/02/conti.leon.htm

Ediciones Irreverentes- novedades

Prometimos publicar vuestros relatos en el blog del programa literario Sexto Continente,  de Radio Exterior de España, una de las 3 emisoras con más audiencia del mundo. CUMPLIDO. Puedes comprobarlo en http://ediciones-irreverentes.blogspot.com/ En dos semanas hemos publicado 10 relatos de escritores de Perú, Bolivia, Colombia, España, Cuba y Estados Unidos. Léelos, si te apetece. ¿Cómo publicar tus relatos en el blog de Radio Exterior de España? Lo tienes en http://ediciones-irreverentes.blogspot.com/2010/03/publicamos-en-este-blog-2-microrrelatos.html Puedes ganar 1000 euros y la publicación de tu libro en un premio de novela. Tienes las bases en http://www.noticiasirreverentes.com/datos/PremioALCORCON.html ¿Quieres conocer las colecciones de Ediciones Irreverentes? Hazlo. Nunca se sabe cuál va a ser tu editorial dentro de unos meses. Si escribes novela o relato mira en http://www.edicionesirreverentes.com/narrativa.htm Si escribes ensayo mira en http://www.edicionesirreverentes.com/rara_Avis.htm Si escribes teatro mira en http://www.edicionesirreverentes.com/Teatro.htm Si escribes historia mira en http://www.edicionesirreverentes.com/aqueronte.htm Si escribes erotismo mira en http://www.edicionesirreverentes.com/incontinentes.htm Si eres una joven promesa mira en http://www.edicionesirreverentes.com/novisima.htm y en http://www.edicionesirreverentes.com/cercanias.htm Ediciones Irreverentes tiene distribución en España y Europa, y desde el pasado verano tienes todos nuestros libros en toda América gracias al  acuerdo con Panoplia de Libros. Conoce nuestras colecciones, quizá estés en nuestra línea editorial. Nunca se sabe dónde acabarás publicando. http://www.panopliadelibros.com/panopliadelibros/index-3.html

PRESENTARÁN “CUARENTA GRADOS”, PRIMER LIBRO DE CUENTOS DEL ESCRITOR OAXAQUEÑO ASKARI MATEOS

CONSEJO ESTATAL PARA AL CULTURA Y LAS ARTES DE HIDALGO   BOLETÍN DE PRENSA NO. 75 12/MARZO/2010    Diversas caras sobre la migración de trabajadores oriundos de Oaxaca a Estados Unidos, se ven reflejadas en Cuarenta Grados, el primer libro de cuentos del escritor oaxaqueño Askari Mateos.   La obra se integra de seis historias que tienen su origen en la labor periodística, pero que han sido abordadas con una estructura literaria a través de la incorporación de anécdotas, la creación de imágenes y ambientes que las trasladan al terreno de la ficción.   El próximo miércoles 17 de marzo a las 18:30 hrs., el también escritor Said Estrella, será el encargado de presentar este volumen de cuentos a los lectores pachuqueños en la Galería Leo Acosta, la entrada es libre.   Los seis cuentos que conforman Cuarenta grados ocurren en ambos lados de la frontera entre México y Estados Unidos. La narrativa de Askari Mateos recrea la huída y el regreso de personajes disímiles en sus circunstancias pero todos con el mismo sueño: el viaje al “Norte”.   El autor logra un discurso que no se estanca en un solo lugar o individuo para observar la experiencia migratoria, es así como conocemos el imaginario de un par de niños en un pueblo de Oaxaca para escapar de la miseria, al mismo tiempo que se muestra la desventura de los que ya viven del otro lado o la desgracia de los que se quedan en el camino.   Un humor bien calibrado y un peculiar registro en el habla de sus protagonistas, son los elementos que consigue la escritura dinámica y realistas de este joven escritor oaxaqueño.   Cabe mencionar, que estas historias se originaron y fueron escritas en 2004 cuando Askari trabajaba algunos reportajes sobre las fiestas patronales en diversas comunidades de Oaxaca, dentro de esta labor, sus entrevistados le contaron lo que le había ocurrido a familiares y conocidos, en su búsqueda del “sueño americano”.   Esta actividad forma parte de las serie de presentaciones editoriales que el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes realiza en diferentes recintos del estado en conjunto con el Fondo  Editorial Tierra Adentro.

Noam Chomsky: La Base de Guantánamo se usa para crear más terroristas

virtin red informativa internacional  Por: Cubadebate- Democracy Now Fecha de publicación: 16/03/10 ¿Qué es la comunidad internacional? Es Washington 16 - El New York Times ha catalogado a Chomsky como quizás “el más importante intelectual vivo de hoy”. Sin embargo sus opiniones son rara vez escuchadas en los medios masivos. La transmisión de Democracy Now! de este lunes estuvo destinada al lingüista y disidente de fama mundial, Noam Chomsky. En una amplia conversación pública con él en Harvard Memorial Church en Cambridge, Massachusetts, Chomsky habla sobre la política exterior y la política de seguridad nacional del presidente Obama, las enseñanzas que dejó Vietnam, y sobre su propio activismo. “Uno no puede involucrarse a medias en este tipo de cosas”, afirma Chomsky. “O se hace de forma seria y uno se compromete seriamente, o vas a una manifestación y vuelves a casa y te olvidas de ello, vuelves a tu trabajo y no ocurre nada. Sólo ocurren cosas cuando hay un trabajo verdaderamente dedicado y diligente”. AMY GOODMAN: Comenzamos hoy con un extracto del mas reciente discurso de Chomsky, una mirada critica hacia el impulse que le está dando la administración de Obama al aumento de las sanciones contra Irán.. NOAM CHOMSKY: La defensa del presidente Lula a favor de Irán con relación al uso de las tecnologías nucleares fue visto en los medios masivos como una forma de paradoja. ¿Por qué  no va él con el resto de la comunidad internacional, con el resto del mundo? Esta pregunta es un punto llamativo de lo que es la cultura del imperialismo. ¿Quién es la comunidad internacional? Pues resulta ser, que si miran bien, la comunidad internacional es Washington y quienes quieran existir deben estar de acuerdo con esa perspectiva. El resto no es parte del mundo. Son una especie de oposición. Otro grupo que no es parte del mundo es la población de los Estados Unidos. En las encuestas más recientes de hace un par de años, la mayoría de los estadounidenses estaban de acuerdo con que Irán tenía derecho a desarrollar la energía nuclear, pero por supuesto que no las armas nucleares. De hecho, dicha encuesta demostró que las opiniones de los estadounidenses respecto al tema eran casi idénticas a las de los iraníes en una amplia gama de temas. Nadie con un mínimo de sentido común quiere que ni Irán ni nadie desarrolle armas nucleares. Por tanto al respecto todos están de acuerdo. Y de hecho hay bastante conflicto en los temas de la proliferación de las armas nucleares. No es un chiste.  La visión de Obama incluye la fuerza, hace hincapié en la necesidad de poner fin a las armas nucleares y a reducir y posiblemente eliminarlas. Bien, esa es la visión, ¿y en la práctica? Sobre la política exterior del presidente Obama Cuando comenzó en la Casa Blanca o cuando fue electo, creo que fue Condoleezza Rice la que prefijo que la política exterior de Obama iba a ser una continuación del Segundo mandado de Bush, quien al eliminar a figuras como Wolfowitz y Rumsfeld, tuvo un giro hacia una norma más o menos centrista. Se habló más de negociar y menos de agredir. Una política más cortés respecto a los aliados. Por tanto una actitud más aceptable, pero en la esencia no hubo cambios. La predicción fue que eso era más o menos lo que iba a continuar y mi opinión es que ha sido básicamente así. Sobre el movimiento anti-bélico en los EEUU… Mi opinion, y esta no es la más generalizada, es que el movimiento está más fuerte ahora que en la década del 60. Para 1968 y 69 fue muy fuerte el movimiento contra la Guerra de Vietnam. Pero hay que recordar que esa guerra había comenzado en 1962 y para entonces ya habían muerto unas 60,000 u 80,000 personas bajo el régimen títere de los EEUU. No fue hasta 1962 que Kennedy declaró la guerra abierta, enviando a la fuerza aérea norteamericana para que comenzara a bombardear a Vietnam del Sur. Para ese entonces las protestas estaban en cero. Si se compara con Iraq no podemos olvidar que las manifestaciones habían comenzado incluso antes de la invasión. La Guerra de EEUU en Iraq ha sido horrenda, probablemente haya matado a un millón o más de personas, ha destruido al país, se ha producido una destrucción cultural horrible. Pero podía haber sido peor. No es para nada lo que hizo los EEUU en Vietnam. No hubo saturación de B-52 con bombas químicas y demás. Y creo que esto se debió efectivamente a las manifestaciones realizadas por el movimiento anti-bélico. La población de aquí se ha civilizado más. Digamos que esa fue una de las tristes lecciones de los 1960. Sobre Guantánamo … Si quieres ser parte del mundo civilizado y si quieres reducir las solicitudes del movimiento extremista árabe, júzgalos en un tribunal civil. [...] El hecho de que estén en Guantánamo ya es inaudito. En primer lugar, ¿qué es Guantánamo? Fue un territorio arrebatado a Cuba hace un siglo a punta de pistola. Dijeron, “o nos dan a Guantánamo o prepárense”. Cuba estaba bajo ocupación militar. Le dice “tratado” pero tú sabes como es eso - Bien. Y el tratado de Guantánamo, si lo quieren llamar así permitió el establecimiento de una estación para la Marina. Y como saben no es para eso para lo que lo usan. Se ha usado para retener a los refugiados haitianos, aquellos que han estado huyendo de los regimenes dictatoriales apoyados por los EEUU. Llegan ahí porque el gobierno norteamericano no les otorga asilo político alegando que son solo refugiados económicos. Los guardacostas los intentan detener y si alguno pasa, pues los envían hacia Guantánamo. Ahora saben qué uso le dan a  la base. En realidad, la Base de Guantánamo se usa para crear a terroristas. No es mi opinión, es la opinión de los principales interrogadores de EEUU, como Matthew Alexander, quien ha escrito un artículo al respecto. El ha dicho que es la manera perfecta para crear a un terrorista. Inspira al terrorismo por todos lados y convierte a muchas personas en terroristas. La mayoría de los que están en Guantánamo son niños de 15 años a los cuales agarraron los marines con un rifle en la mano, cuando andaban las tropas de EEUU invadiendo sus países, y bueno, ¿qué esperaban?

Hugo Francisco Rivella- LA PALABRA Y LOS DÍAS: 24 DE MARZO

La Palabra y los Días. El golpe a la ternura. La violencia en la cruz con Cristos lastimados. El golpe sobre el rostro de una Patria caída con los ojos abiertos de lágrimas que hieren. 24 de marzo: mazazo sobre el pueblo. Mazazo. Yunque. Golpe. Abismo derramado sobre el hombre para que la memoria sea apenas eso, sombra, miedo, impunidad. Y en la ronda del fuego el amor se queme como un bonzo. Arda como la pira, como los leños que quemaron el nombre de Juana de Arco. Arda como los libros quemados en la plaza creyendo que únicamente en ellos andaba la palabra, sin saber que la Palabra y los Días sostienen a los hombres como sostiene el vuelo la distancia,"aunque la muerte persiga poner inmóvil al Tiempo" 24 de Marzo. La Palabra y los Dïas. El golpe fue a la simple mirada de la niña que cruzaba la vida con la risa en las manos. Fue al obrero en la fábrica en donde se forjaba como un hierro labrado el destino del pobre. Fue al estudiante en donde los colibríes dibujaron la rosa de los vientos, y el sueño de pensar una Patria más justa, le guiaba los pasos. Transparentes. Fue a las madres calladas con el sol bajo el brazo y la luna descalza en la cuna del hijo. Fue al mar en donde caían como pétalos grises los cuerpos lacerados de tantos inocentes. Fue a la Primavera. Al Otoño. A Las Cuatro Estaciones de una música rota. Pero el Tiempo se encarga, con los hombres adentro, de poner una llama en la sombra del agua. Es demasiado el peso para quedar callados. Para quedar oculto por los siglos del hambre. Por los siglos del miedo. Por los siglos del hombre arrodillado. Por siglos de mentiras para que en ellos haga pie el Olvido y haga pie la Injusticia y haga pie la Impunidad y haga pie la Muerte. 24 de Marzo. La Palabra y los Días. Hubo 30.000 desaparecidos. Glauce Baldovin en Villa Páez, me decía, no los desaparecieron, los torturaron y los mataron. Digo hubieron 30.000 desaparecidos. -¿Cómo pueden saberlo?  Se han escondido. Se fueron del país. Se exiliaron ocultos en la arena. No están. No lo busquen que no están, agregó la rata del General Videla. Y las hienas reían sobre los muertos. Osvaldo Bayer, La Palabra y los Días dijo entonces: - Cada una de las madres que ha esperado a su hijo hasta el amanecer, hasta el amanecer de un día después y del otro y del otro...cada una de las madres sabe que su hijo no regresó. Cada una de las madres que vio en su casa una cama vacía sabe que su hijo no regresó, por eso aún lo buscan. Lo buscan en las tumbas comunes que Bussi o  el Cachorro cavaron en la tierra, los buscan en el ruedo de un circo destruido. A los hijos los buscan en la flor del mandarino. En cada poema escrito, en cada letra, en el sueño del árbol que se ha vuelto una guitarra, en la manos hundidas en la harina en donde el pan navega como un barco de nieve. Los buscan en los ojos y en las voces del que no se ha dormido arrullado por cantos de sirena. Hay que buscarlos adentro de nosotros porque adentro de nosotros están resucitando cada día. Y resucitan en las bocas de hiena del torturador Y resucitan y resucitan y resucitan sin tiempo, no se callan  :"El asesino se ha comido una pequeña alondra. No pueden enterrarlo. La Alondra no se calla" Y entonces la mentira en nombre de la Patria y hasta en nombre de Dios, el mismo Dios herido con cada desaparecido, con cada hombre arrojado a la mar, fusilado, asesinado, perseguido. La alondra no se calla. Está cantando 24 de marzo. La Palabra y los Días. 24 de marzo un golpe a la Memoria "Quiero saber como se ve el mundo. Me olvidé de su forma. De su insaciable boca. Me olvidé de la noche y el día. Me olvidé de las calles recorridas..." -Decía Ana María Ponce, secuestrada en el zoológico y asesinada. La secuestraron las bestias del Zoológico Mayor, el de Massera y el de Galtieri, el de Martínez de Hoz y de Cavallo, el de Etchecolatz el del Brujo, el de Von Wernikch el de Chamorro, el del Tigre Acosta y de tantos entregadores "Estoy a pesar de todo esto, de no creerlo, juntando unas palabras, que me dejen recordar como podría verse el mundo". " He resurgido muchas veces desde el fondo de las estrellas derrotadas" Cuando se la llevaron, cruzó su canasto sobre los hombros, saco sus poemas, el arma eterna de la vida y me dijo: -Tomá, guardalo- Cuando cruzó la puerta de la ESMA no supo, ni yo tampoco, que Ana María alias Loli, estaba cruzando la eternidad. Ya no cuelgan de las paredes del Colegio Militar de la Nación las fotos de Jorge Rafael Videla y de Reynaldo Bignone. Pero mucho antes, a pesar de la misa en los domingos, ya no estaban en los ojos de Dios, a pesar del Indulto o de la Obediencia Debida. No se pacifica sobre el silencio. Se pacifica sobre la Verdad. 24 de marzo La Palabra y los Días. En cada uno de nosotros el mundo es una llama. En cada uno de nosotros el tiempo ha urdido la trama de la historia. En cada uno de nosotros La Alondra no se calla.   Texto de La Palabra y Los Días de Hugo Francisco Rivella para Los Ocultados, 24 de marzo de siempre

LO QUE QUEDA DE IRAQ- por Olga Rodríguez Francisco

A pesar de que los mandamases del mundo aseguraron en 2003 que la guerra de Iraq –la llamaban guerra, cuando en realidad fue una invasión ilegal– había sido limpia, eficaz y exitosa, los que estábamos en Bagdad sabíamos que aquello de exitoso había tenido poco y de limpio menos. Era evidente que las acciones de los ejércitos invasores estaban favoreciendo el caos, la corrupción y la violencia. En abril de 2003 contemplé cómo la Biblioteca de Bagdad, víctima de los saqueos masivos, era devorada por las llamas. “Arde a 451 grados Fahrenheit”, pensé en referencia al libro de Bradbury. A sólo unos metros varios soldados estadounidenses contemplaban impasibles el incendio. Tenían orden de no intervenir. Aquellas lenguas de fuego devorando la historia de Iraq eran una metáfora inequívoca del futuro del país. La división de Iraq Los ejércitos de ocupación impulsaron el desmantelamiento de las Fuerzas Armadas iraquíes, impusieron por ley la persecución de todas aquellas personas vinculadas al partido Baaz de Sadam Hussein, lo que incluía a los funcionarios –también los bajos rangos de la Administración, profesores, médicos y periodistas–, y fomentaron las divisiones sectarias a la hora de repartir el poder político y militar. De ese modo, Iraq fue dejando de ser un Estado para convertirse en un conjunto de grupos divididos en función de las sectas religiosas y de los intereses políticos, cada uno de ellos con su propio ministerio en el Gobierno y sus propias milicias armadas. El vecino Irán aprovechó esas profundas grietas para establecer su control en importantes sectores del país. Han pasado siete años e Iraq ha perdido prácticamente su tejido social. La ocupación y la guerra han dejado un millón de muertos y cuatro millones de huérfanos, según cifras gubernamentales y de organizaciones internacionales independientes. Cientos de profesionales liberales –médicos, artistas, profesores, abogados, periodistas, etc.– han sido asesinados y otros miles han tenido que huir del país. Apenas quedan intelectuales en Iraq. Decenas de miles de personas han pasado por cárceles secretas. En la actualidad hay al menos 20.000 presos sin posibilidad real de conocer sus cargos o de ser juzgados; algunos llevan así años, sin haber cometido delito alguno y sin que sus familiares conozcan su paradero. Otros han sido ahorcados en ejecuciones oficiales masivas denunciadas reiteradamente por los defensores de los derechos humanos. Tengo conocidos que han sido torturados o vejados sexualmente y obligados a firmar declaraciones juradas bajo coacción. Tras ello, han decidido formar parte de la resistencia armada iraquí. Otros se han exiliado, han escapado de la violencia y emprendido rumbo a Jordania o Siria, donde viven esperando la posibilidad de un regreso que siempre se pospone. Cinco millones de iraquíes han huido de sus hogares. Es uno de los mayores éxodos de las últimas décadas en el mundo, según datos de ACNUR (1). Buena parte de las mujeres han tenido que abandonar sus empleos tras recibir amenazas de muerte por parte de grupos integristas. El país ha sufrido un proceso de islamización y un claro retroceso en materia de género. Los escuadrones de la muerte han ejercido un papel fundamental en la violencia sectaria. Su época de auge coincidió con la llegada de John Negroponte a Bagdad como embajador estadounidense. Washington ha practicado el “divide y vencerás”: primero tejió alianzas con líderes chiíes claramente cuestionables para decantarse después, por la colaboración temporal con grupos principalmente suníes que aceptaron la unión con el ejército estadounidense a cambio de dinero y armas. Y así las empresas armamentísticas se frotan las manos porque la entrada de arsenales en Iraq es constante. ¿Y qué ha sido de los artífices de esta catástrofe? Tony Blair afirma orgulloso que lo volvería a hacer, ejerce como enviado especial para Oriente Medio, tiene una fortuna millonaria y oculta al fisco parte de sus ingresos, tal y como desveló recientemente The Guardian; Aznar –y su dedo– se pasea por el mundo como portador de la verdad absoluta y, al igual que su colega Blair, se embolsa jugosas cantidades por ejercer de asesor o de conferenciante; del cowboy estadounidense mejor no hablemos, pues ya que estamos en Europa debemos preguntarnos qué Europa es ésta que tiene al cuarto de las Azores (2), Durão Barroso, como un hombre fuerte de la Unión Europea. Esto es Iraq hoy: un tablero de ajedrez en el que Washington y Teherán echan un pulso por el control de la zona. Un lugar donde se conculcan a diario los derechos humanos, donde la corrupción campea a sus anchas y donde los daños psicológicos provocados por la violencia y la injusticia perdurarán durante generaciones. Un territorio que merece justicia y libertad para gestionar su futuro. Así lo establece la ley internacional. Ya es hora de que ésta se aplique. Notas: (1) Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (2) Se refiere a la reunión Cumbre   en las islas Azores en marzo del 2003  con los gobernantes George W. Bush, Tony Blair, José María Aznar y José Manuel Durão Barroso. Fuente: Diagonal Boletin Entorno (Año 8 Número 21)

Programa actualizado del Mes de la Herencia Africana en Honduras 2010.

Gracias por acompañarnos en las acciones de incidencia política para la visibilización, participación igualitaria y el anhelo de alcanzar el desarrollo integral de las Comunidades Afrodescendientes de Honduras. 12 de Abril, la más Importante fecha en la Historia y en las Luchas de las Comunidades Garífunas de Honduras, en la que ODECO desde su Nacimiento hace 18 Años, ha estado Presente. ALGUNOS LOGROS 1.   Decreto Legislativo 70 - 96, que declara 1997 año del Bicentenario Garifuna y el 12 de Abril de cada año, a partir de 1997 Día de la Etnia Negra de Honduras. El Decreto 70 - 96, es la primera Ley que reconoce la presencia Negra en la vida nacional, creando así un importante espacio de participación que ayuda a sacar de la invisibilidad histórica a la Comunidad hondureña de ascendencia africana. 2.      El día 24 de Diciembre de 2002, El Diario oficial La Gaceta publicó el DECRETO NUMERO 330-2002 cuyo texto dice: “El Congreso Nacional, Considerando: Que mediante Decreto No. 70-96 de fecha 30 de mayo de 1996, se declaró el 12 de abril de cada año como el “Día de la Étnia Negra Hondureña”. Considerando: Que la presencia y cultura africana se remonta desde las primeras décadas del siglo XVI; sin embargo sus aportes a la sociedad hondureña y a nuestra cultura han sido reconocidos en forma muy limitada. Considerando: Que se hace necesario emprender acciones más sistemáticas que contribuyan a difundir y conocer los aportes de la herencia y cultura africana a la sociedad y cultura hondureña.  POR TANTO, DECRETA, Articulo1. Declarar el mes de abril de cada año como el “Mes de la Herencia Africana en Honduras. Articulo 2. Durante el Mes de la Herencia Africana en Honduras, se procurará realizar jornadas culturales, de diversa índole para dar a conocer las riquezas de la cultura africana, sus aportes al desarrollo de la sociedad y cultura hondureña… 3.      Emisión del Decreto Ejecutivo 116-96, declarando a Punta Gorda, Roatán, Monumento Nacional, por ser la primera Comunidad Garifuna de Honduras y Centroamérica. 4.      El 11 de Abril de 1,997, se develó el Monumento en honor al Doctor Alfonso Lacayo Sánchez, Primer médico Afrohondureño egresado de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. El Monumento se encuentra en el boulevard 15 de Septiembre de la ciudad de La Ceiba, mismo que será reinaugurado este 12 de Abril, después de su completa restauración. 5.      El 11 de Abril de 1,997, se realizó una Marcha Multitudinaria, que comenzó en las inmediaciones del Cementerio General de La Ceiba, finalizando en el Estadio “Nilmo Edwards” con una solemne Misa de Acción de Gracias y la lectura del PLAN NACIONAL DE DESARROLLO DE LAS COMUNIDADES AFROHONDUREÑAS. 6.      El 12 de Abril de 1,997, en PUNTA GORDA, ROATAN, ISLAS DE LA BAHIA, CONMEMORACIÓN DEL BICENTENARIO DE PRESENCIA GARIFUNA EN HONDURAS Y CENTROAMÉRICA, con la presencia del Presidente Carlos Roberto Reina, el Primer Ministro de San Vicente y las Granadinas, los ministros Manuel Zelaya Rosales, Ubodoro Arriaga Iraeta, Rodolfo Pastor Fasquelle, entre otros y delegaciones internacionales de Centroamérica, América del Sur, Norteamérica y el Caribe. 7.      El 12 de Abril de 1,997, en el marco de la Conmemoración del Bicentenario Garifuna, en Punta Gorda, Roatán, el Presidente Carlos Roberto Reina y el Primer Ministro de San Vicente y las Granadinas, develaron el Monumento esculpido en bronce, en honor a Joseph Satuye, máximo líder Garifuna en la época de San Vicente. Así mismo, el Presidente Reina, reafirmó el compromiso de continuar el proceso de titulación, ampliación y saneamiento de las tierras de las Comunidades Garifunas. 8.      El 12 de Abril de 2004, en el marco de la Conmemoración de los 207 Años de Presencia Garifuna en Honduras, en la Comunidad de Tornabé, Tela, el Designado Presidencial Alberto Díaz Lobo, hizo entrega del Decreto Ejecutivo 002-2004, mediante el cual se crea la Comisión Nacional Contra el Racismo en Honduras. Esta Comisión ya fue Juramentada y se encuentra en funcionamiento. También se reafirmó la disposición de lucha organizada para que se le entregara el titulo definitivo de Propiedad a la Comunidad Garífuna de Miami, Bahía de Tela; este Titulo de Propiedad fue entregado a la Comunidad por el Presidente de la República el 7 de septiembre de 2004. 9.      En el mes de Abril de 2005, el Presidente de la República entregó reconocimientos a destacadas y destacados dirigentes Afrohondureños, en el marco de la celebración del MES DE LA HERENCIA AFRICANA EN HONDURAS y la Conmemoración de los 208 Años de Presencia Garífuna. 10.  El 28 de marzo de 2006, el Presidente de la Republica Ingeniero José Manuel Zelaya Rosales, emitió el Decreto Ejecutivo 004-2006, mediante el cual se instituye el Premio Nacional Mes de la Herencia Africana en Honduras, a partir de Abril de 2006. 11.  Durante los años 2006, 2007 y 2008, el Presidente de la República ha entregado el Premio Nacional Mes de la Herencia Africana en Honduras, en cinco categorías. 12.  El 30 de Abril, el Presidente de la República en Consejo de Ministros emitió el Decreto Ejecutivo 09-2007, en reconocimiento al Mes de la Herencia Africana en Honduras, al 12 de Abril y para impulsar el desarrollo económico de las Comunidades Afrohondureñas. 13.  Como ha sido nuestra costumbre,  todos los meses de ABRIL y durante los Años subsiguientes, continuaremos realizando actividades en el MES DE LA HERENCIA AFRICANA EN HONDURAS, principalmente el 12 de Abril, orientadas al fortalecimiento de los valores culturales, reconocimiento a los aportes y respeto a la multietnicidad de la sociedad hondureña, como también para contribuir al impulso del desarrollo integral y sostenible de las comunidades Afrohondureñas. 14.  El 12 de abril es una fecha memorable, innegociable e INVENDIBLE, es un símbolo de la Tragedia Transatlántica desde la lejana y misteriosa AFRICA, pasando por SAN VICENTE, hasta Honduras y Centroamérica; pero también de Esperanza, de LUCHA y RESISTENCIA DEL PUEBLO GARIFUNA. Por el RESPETO que merecemos y hemos ido conquistando les INVITAMOS a CONMEMORAR EL 12 DE ABRIL 2010, BICENTENARIO GARIFUNA +13, especialmente en la Comunidad Garífuna de Sambo Creek, Municipio de La Ceiba. ODECO, reafirma su compromiso de continuar de cara al sol, procurando mediante la lucha organizada la visibilización, participación igualitaria y el desarrollo político, económico, social, cultural y ambiental de las Comunidades Afrohondureñas, pobres y excluidos en general. Fraternalmente;

Convocatoria a la VIII Edición del FELCO, en el Bicentenario, Argentina, Mayo 2010

Se expande la miseria por todo el planeta. El “fin de la historia”, la expansión sin fronteras de la “globalización capitalista” que promulgaron los mediocres ideólogos del capital se revela catastrófica. El capitalismo ingresa en su fase de agotamiento histórico queriendo arrastrar al conjunto de la humanidad a la barbarie, a la miseria, al hambre, a la guerra. La crisis no es de la humanidad, la crisis es del capitalismo. La propia vida del planeta está en juego. Un graffiti en Copenhague sintetizó la labor de los estados respecto de la humanidad y del planeta, decía “si el planeta fuera un banco, ya lo habrían salvado”. Este es el marco en el que las naciones latinoamericanas ingresan en la celebración de sus bicentenarios, de su “descolonizació n”. Sin embargo, las oligarquías nativas y las burguesías nacionales de nuestro continente, lo hacen sin poder dar una sola muestra de ser capaces de salvar a sus pueblos de la profundidad de la crisis capitalista mundial. En Argentina, la situación llega al absurdo. El gobierno “nacional y popular” le ha colocado el adjetivo de “bicentenario” no a un plan de desarrollo nacional, sino a un “fondo” para pagar la deuda externa usuraria que ha atado el destino de nuestro pueblo a alimentar, con el sudor de su trabajo, los bolsillos de los que salvan bancos y hunden al planeta y la humanidad. Hace cien años, la oligarquía festejó tirando manteca al techo su primer centenario de dominación. Para poder hacerlo desplazó a sangre y fuego a la clase obrera. Cien años más tarde, la “burguesía nacional” no tiene más que decadencia para exhibir. Ahora quieren convencer a los que trabajan de la bondad de “pagar con reservas”. Es necesaria una voz rebelde de la clase obrera. Por eso, el FELCO que nació el año 2004 y lleva siete ediciones internacionales realizadas en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile y Uruguay, convoca a los artistas de este país y del resto de América Latina a sumar su producción a la octava edición latinoamericana a realizarse en Argentina en mayo de 2010, para colocar en la calle, en los barrios, en las universidades, en los lugares de trabajo, un “Festival de otra clase”, de la clase que tiene la tarea de emanciparse y emancipar así a su pueblo. cine-música-teatro- letras-plá stica-cine- música-teatro- letras-plá stica-cine- música-teatro- letras-plá stica-cine- música-teatro- letras-plá stica Inscripciones y consultas a inscripciones@ felcoargentina. com.ar Campaña de adhesiones La VIII edición del FELCO (Festival Latinoamericano de la Clase Obrera ) se realizará en Argentina en el próximo mes de mayo de 2010, mientras se desarrollan los “festejos por el bicentenario de la patria” de las clases dominantes en varios países latinoamericanos. El FELCO, desde múltiples expresiones artísticas y culturales a lo largo y ancho de la Argentina , promoverá el debate para analizar, desde la perspectiva de la clase obrera, tanto estos 200 años de historia (de saqueos y explotación) como las conclusiones y tareas que colaboren con la lucha de los trabajadores, en Latinoamérica y en todo el mundo, frente a las catástrofes sociales y ambientales que producen y pretenden seguir produciendo los capitalistas en el marco de una crisis mundial histórica. Entendiendo y apoyando tan necesarios objetivos y desafíos, los abajo firmantes adherimos a la realización de la VIII Edición del Festival Latinoamericano de la Clase Obrera en Argentina 2010. envianos tu adhesión al FELCO 2010: adhesion@felcoargentina.com. ar visitá nuestro NUEVO SITIO www.felcoargentina.com.ar

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